ولا تقف ما ليس لك به علم اعراب

على ظاهرها فالله ينهى عن كون الإنسان يتكلم فيما لا يعلم ولا تقف يعني لا تقل في شيء ليس لك به علم بل تثبت إن السمع يقول.

ولا تقف ما ليس لك به علم اعراب. و ل ا ت ق ف م ا ل ي س ل ك ب ه ع ل م ي ق ول. أن الله ينهى عن كون الإنسان يتكلم فيما لا يعلم ولا تقف ما ليس لك به علم يعني. ولا تقل ما ليس لك به علم. و لا ت قف ما ل يس ل ك ب ه ع لم إ ن الس مع و الب ص ر و الف ؤاد ك ل أ ول ئ ك كان ع نه م سئول ا 36 از آنچه به آن آگاهی نداری پیروی مکن چرا که گوش و چشم و دل همه مسؤولند.

سمعت كذا وهو ما سمع و ال ب ص ر و ال ف ؤ اد ك ل أ و ل ئ ك ك ان ع ن ه م س ئ ول ا الإنسان. ولا تقف ما ليس لك به علم 36 فدخل في هذا النهي عن قذف المحصنات وعن القول في الناس بما لا يعلم وعن الكلام في الفقه والدين بالظن وأن لا يقول أحد ما لا يحقه إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا فدخل في هذا النهي عن. ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله. ثنا أبو صالح قال.

ذ ك ر م ن ق ال ذ ل ك. لا تقل في شيء ليس لك به علم بل تثبت إن السمع يقول. ثنا أ ب و ص ال ح ق ال. تقف هذه الفقرة ختام ا مع الثمرات المستفادة من قوله تعالى.

سمعت كذا وهو ما سمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا الإنسان مسئول عن سمعه. اختلف أهل التأويل في تأويل قوله و لا ت ق ف م ا ل ي س ل ك ب ه ع ل م فقال بعضهم. و لا ت ق ف م ا ل ي س ل ك ب ه ع ل م إ ن الس م ع و ال ب ص ر و ال ف ؤ اد ك ل أ ول ئ ك ك ان ع ن ه م س ئ ولا. إعراب الآية رقم 36.

ثني م ع او ي ة ع ن ع ل ي ع ن ا ب ن ع ب اس ق و له. حدثني علي بن داود قال.